Kayaking and sailing in Baja!

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The sun sets, and with it, the familiar world fades into darkness. Doubt can slip in with the dark, a quiet voice whispering, "You're alone out here." But a true sailor knows this isn't the time for fear. This is the moment for courage. They don't fear the deep night; they welcome it. For centuries, our ancestors looked not to the shore but to the skies. They did not see a blank darkness, but a map of shining stars. They found their way by the unblinking eye of Polaris and the steady path of Orion. The stars remind us that the greatest journeys aren't measured by distance, but by the spirit that carries you through the unknown. So, as the last light fades, lift your eyes. Find your direction in the constellations. When you navigate by the stars, you must not fear the dark—you must see it as your guide. In the deepest night our adventurous spirit shines the brightest.

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Le temps chez Aristote et le concept d'entéléchie qui est en son fondement : Disponible chez tous les libraires et gratuit en PDF sur : http://editions-villegagnons.com/metabiologie_dumouvement_entelechique.htm Premier ouvrage de l’histoire de la philosophie à être totalement consacré au concept d’entéléchie, il ne s’agira pas de proposer un essai historique allant de la mise en place de cette notion chez Aristote jusqu’à la conception biologique développée par Hans Driesch. Inscrit dans un projet plus global de compréhension du temps aristotélicien, c’est à une véritable refondation métaphysique du concept que ce travail nous convie. Si Kant, à l’ultime fin de sa première critique, avait admis qu’il n’existait que deux voies possibles de fondation de l’a priori - la voie historique (platonicienne) empruntée par Hegel et la voie physiologique (aristotélicienne) qui sera la nôtre - la première partie de ce second volume prendra pour acquis qu’il n’existe pas de théorie qui puisse unifier ces deux pôles du savoir. Cela impliquera une scission entre deux mouvements irrationnels que sont le mouvement entéléchique aristotélicien et le mouvement dialectique platonicien. A partir du corps a priori du surhomme, le premier mouvement sera à la racine de la théorie de la connaissance (De la science) alors que le second sera au fondement de la théorie des valeurs (De l’Idéologie). En circonscrivant le mouvement dialectique dorien autour du noûs perse (iranien), ce travail offrira une première définition totalement négative du mouvement entéléchique appuyé, lui, sur le noûs ionien (« phénicien ») dont la seconde partie sera l’objet. De l’analyse de la substance première en passant par l’étude phénoménologique des schèmes de la camusité et du membre moteur, cette étude reviendra sur l’élasticité du tendon afin d’approcher non-phénoménalement le concept lui-même et tenter ainsi une première symphyse avec les rythmes circadiens de la biologie contemporaine

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right on board the stunning Gulf Craft's Majesty 120. Thank you for capturing the happy moment to @jedkenny

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First try out with stop motion movie. Took the pictures with a Canon SX30is, low definition, and imported them in WMM. I set the picture length at minimum (0,125sec).

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