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Nous serons au salon nautique du grand pavois le 2 et 3 octobre.

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See how a suite turns into two cabins using movable walls.

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Le temps chez Aristote et le concept d'entĂ©lĂ©chie qui est en son fondement : Disponible chez tous les libraires et gratuit en PDF sur : http://editions-villegagnons.com/metabiologie_dumouvement_entelechique.htm Premier ouvrage de l’histoire de la philosophie Ă  ĂȘtre totalement consacrĂ© au concept d’entĂ©lĂ©chie, il ne s’agira pas de proposer un essai historique allant de la mise en place de cette notion chez Aristote jusqu’à la conception biologique dĂ©veloppĂ©e par Hans Driesch. Inscrit dans un projet plus global de comprĂ©hension du temps aristotĂ©licien, c’est Ă  une vĂ©ritable refondation mĂ©taphysique du concept que ce travail nous convie. Si Kant, Ă  l’ultime fin de sa premiĂšre critique, avait admis qu’il n’existait que deux voies possibles de fondation de l’a priori - la voie historique (platonicienne) empruntĂ©e par Hegel et la voie physiologique (aristotĂ©licienne) qui sera la nĂŽtre - la premiĂšre partie de ce second volume prendra pour acquis qu’il n’existe pas de thĂ©orie qui puisse unifier ces deux pĂŽles du savoir. Cela impliquera une scission entre deux mouvements irrationnels que sont le mouvement entĂ©lĂ©chique aristotĂ©licien et le mouvement dialectique platonicien. A partir du corps a priori du surhomme, le premier mouvement sera Ă  la racine de la thĂ©orie de la connaissance (De la science) alors que le second sera au fondement de la thĂ©orie des valeurs (De l’IdĂ©ologie). En circonscrivant le mouvement dialectique dorien autour du noĂ»s perse (iranien), ce travail offrira une premiĂšre dĂ©finition totalement nĂ©gative du mouvement entĂ©lĂ©chique appuyĂ©, lui, sur le noĂ»s ionien (« phĂ©nicien ») dont la seconde partie sera l’objet. De l’analyse de la substance premiĂšre en passant par l’étude phĂ©nomĂ©nologique des schĂšmes de la camusitĂ© et du membre moteur, cette Ă©tude reviendra sur l’élasticitĂ© du tendon afin d’approcher non-phĂ©nomĂ©nalement le concept lui-mĂȘme et tenter ainsi une premiĂšre symphyse avec les rythmes circadiens de la biologie contemporaine

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